“Das Cinzas a cinzas do pó ao pó” é uma frase comum que ouvimos associada com práticas funerárias. Isto apareceu pela primeira vez no Livro de Oração Comum da Igreja da Inglaterra em 1549. A frase “poeira em poeira” tem alguma origem bíblica de Gn 3:19 e Eclesiastes 3:20 mas as palavras “cinzas as cinzas” não aparecem em 
nenhuma parte a Bíblia. Veja aqui mais detalhes da visão Espiritualista com Vídeo.
História da Cremação
A cremação vem da palavra latina “cremare” que significa “queimar” (p.6).
Algumas razões históricas para cremar os mortos foram (p.7):
- Para lidar com o medo dos mortos.
- Para facilitar o transporte fácil dos ossos para as casas ou outros locais.
- Para evitar que corpos sejam roubados por ladrões e malfeitores.
- A crença de que o fogo libertava a alma de vagar e procurar.
- Crença de que o fogo purifica a alma da pessoa que partiu.
Na última parte do século IV, a queima de cadáveres humanos se tornara cada vez mais rara no Império Romano. Provavelmente, a rejeição cristã consistente da cremação, muito antes do cristianismo se tornar legal, estava tendo um impacto de todo o império (p.18-19).
A cremação começa a reaparecer no Ocidente, seguindo os esforços dos pro-cremacionistas prussianos em 1855, quando um congresso internacional de médicos reuniu-se em Florença em 1869 alegando que o enterro terrestre era anti-higiênico (p.19). A cremação apelou não somente aos ateus e aos pensadores livres, mas era comumente solicitada – geralmente como um ato de rebelião por espíritas, teosofistas, unitários, universalistas, anti-clérigos e anti-igrejas. Em 1875 formam-se as Sociedades de Cremação na Inglaterra e Nova York (p.20).
As taxas de cremação nos Estados Unidos aumentaram dramaticamente nas últimas décadas, de 0,003% em 1900, 0,4% em 1920, 3,5% em 1960, para 27% em 2001 e deverão aumentar para 40% até 2010 (p .21).
O que é cremação?
Cremação não é um termo completamente exato para a queima de uma pessoa partida. Os ossos humanos não queimam porque contêm cerca de 60% de matéria inorgânica, não combustível (p.23). Assim, as porções de osso não queimadas são pulverizadas nos crematórios de hoje por um processo de moagem que os reduz a pequenos grânulos assemelhando-se a grânulos de fertilizantes secos, este último compreendendo pelo menos metade dos restos totais. Às vezes, uma substância branca é adicionada para tornar as cinzas mais atraentes (p.24). Como resultado de vazamentos de pacotes, a UPS ea FedEx se recusam a transportar cinzas de corpos cremados. Às vezes, cinzas humanas são misturadas com cinzas de outra pessoa ou outras fontes.
Enterro no Judaísmo Antigo
Os hebreus / israelitas na era do Antigo Testamento viveram e foram cercados por sociedades pagãs: cananeus, amorreus, edomitas, hititas, filisteus e outros. Por meio dos profetas, Deus freqüentemente advertiu os israelitas para não adotarem os valores, crenças ou práticas pagãs dessas sociedades, tais como adorar deuses politeístas pagãos, casar-se com esposas pagãs, praticar práticas homossexuais, comer alimentos impuros, sacrificar bebês e fazer imagens esculpidas De ídolos pagãos (p.31).
No AT, o enterro na terra era a norma para o tratamento das pessoas desaparecidas. A cremação foi usada apenas como castigo e humilhação para aqueles que se envolveram em atos graves e pecaminosos, conforme registrado em Josué 7:15; Levítico 21: 9; 20:14. A cremação era também um instrumento da ira de Deus ao destruir certos povos pelo fogo, conforme registrado em Números 11: 1-3; 16:35; Josué 7: 15,24-26; 2Rs 1: 10-12, e famosas as cidades de Sodoma e Gomorra em Gênesis 19:24 (p.35-36).
O Senhor diz por intermédio do profeta Amós: “Por três pecados de Moabe, por quatro, não rejeitarei a minha ira, porque ele queimou como os ossos do rei de Edom” (2: 1-2). Isto é discutido como uma clara denúncia da cremação. (P.37)
Os israelitas trataram o corpo de uma pessoa morta com grande respeito, fechando os olhos (Gn 46: 4); Lavar o corpo (Atos 9:37); Colocando um guardanapo sobre o rosto do morto (João 11:44); Unção com especiarias aromáticas (Lk.23: 56; 24: 1; Jn.19: 40) e envolvimento com lençóis (Mt 27,59; Marcos 15,45; Lucas 23,53; (40).
