Como a maioria dos meus colegas,quando conheci a Rede fiquei apreensiva com o desafio do professor, postar pra comunidade toda a minha opinião ou entendimento sobre determinados assuntos…. isso bloqueou e muito, mas com o passar do tempo percebemos que estamos diante de amigos que se tornaram velhos conhecidos quando o objetivo de ver o SUS funcionando em usa totalidade humana tornou se o objeto de nosso estudo e aperfeiçoamento enquanto gestores.
Obrigada rede!
Por Luciane Régio
Que bonito esse seu depoimento-agradecimento. Acontece, quando chegamos, ou
mesmo em tempos diversos, de ficarmos meio que… bloqueados, né? Isso depende
muito dos encontros que a gente vai fazendo. Às vezes, há um estranhamento, e
ficamos mais observando; outras, é puro contentamento e flui, trocamos ideias,
conhecimentos, afetos, aprendemos, deixamos um pouco de nós… Isso acontece
até com quem é bem antigo por aqui, viu? É a vida e seus momentos, afecções…
legal se dar conta disso, também vamos criando relações de confiança!!
Como a sua nesta rede, ao final desse processo da disciplina e num novo começo!
Contamos com você por aqui, para postar o que for encontrando por ai, seguimos!
Bjs,
Luciane
PS – Veja aqui um resuminho da wikipedia, de um autor-guia para muitos nesta rede, Baruch Espinosa [leia mais no link: https://pt.wikipedia.org/wiki/Baruch_Espinoza]:
"Os afetos – o desejo, a alegria e a tristeza
Os corpos se individualizam em razão do movimento e do repouso, da velocidade e lentidão e não em função de alguma substância particular (escólio 1 da prop. 13 da parte 2 da Ética), e a identidade individual através do tempo e da mudança consiste na manutenção de uma determinada proporção de movimento e repouso das partes do corpo (prop. 13 da parte 2 da Ética). O corpo humano é um complexo de corpos individuais, e é capaz de manter suas proporções de movimento e de repouso ao passar por uma ampla variedade de modificações impostas pelo movimento e repouso de outros corpos. Essas modificações são o que Espinoza chama de afecções7 .
Uma afecção que aumenta a capacidade do corpo de manter suas proporções características de movimento e repouso aumenta a potência de agir e tem, em paralelo, na mente, uma modificação que aumenta a potência de pensar. A passagem de uma potência menor para uma maior é o afeto de alegria (definição dos afetos, parte 2 da Ética). Uma afecção que diminui a potência do corpo de manter as proporções de movimento e repouso diminui a potência de agir e tem, em paralelo, na mente, uma diminuição da potência de pensar. A passagem de uma potência maior para uma menor é o afeto de tristeza. Já uma afecção que ultrapassa as proporções de movimento e repouso dos corpos que compõe o corpo humano destrói o corpo humano e a mente (morte).
Os indivíduos (mentes e corpos) se esforçam em perseverar em sua existência tanto quanto podem (prop. 6 da parte 3 da Ética). Eles sempre se esforçam para ter alegria, isto é, um aumento de sua potência de agir e de pensar, e eles sempre se opõem ao que lhes causa tristeza, ou seja, aquilo que diminui sua capacidade de manter as proporções de movimento e repouso características de seu corpo. O esforço por manter e aumentar a potência de agir do corpo e de pensar da mente é o que Espinoza chama de desejo (conatus)."