Sobre evolução ou extinção: O futuro do capitalismo e da humanidade.

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Marco Pires 22/02/2016

Consideremos nossa sociedade como um sistema fechado, por pelo menos o tempo de existência da civilização que conhecemos. Percebemos que a geração de abundância elimina o mercado de trocas.

Pensemos nos 21%de oxigênio existentes na atmosfera terrestre ao nível do mar. Se não ocorrer uma alteração, para mais ou menos, nessa dada proporção de gases atmosférico não teremos um mercado de trocas de oxigênio.

Combustíveis não são tão abundantes quanto o oxigênio. Nesse caso há um mercado de trocas de energia por alimentos e alimentos por energia, através do uso das diversas moedas no mercado internacional.

Essa escassez em relação a demanda é constante. Quanto mais energia obtemos pelo acúmulo de conhecimento, mais as populações e o consumo de energia aumentam.

Essa relação deficitária entre disponibilidade e demanda por energia é a razão da existência da geopolítica das nações e das guerras entre países que detém os recursos e aqueles que possuem tecnologias militares que necessitam de, bingo, energia. A civilização humana é especialmente vulnerável a essa forma de escassez.

Os detentores de capital monetário não costumam investir na produção de abundância de recursos. Em grande parte a concentração de capital monetário depende da escassez ou da expectativa de escassez de um determinado bem – gasolina, água ou cereais, por exemplo.

Mas a economia de escala permite que, tendo recursos energéticos suficientes, o custo marginal de um bem tenda para zero.

Pensemos numa tecnologia de transporte com um custo energético que seja, para efeitos práticos, tão abundante quanto o oxigênio. Estando a energia disponível e a tecnologia avançada o suficiente para otimizar as formas de uso desse manancial energético, o custo de uso de uma Ferrari ou de um Boeing cai para zero.

Afinal, a questão passa a ser se deslocar e não possuir algo exclusivamente.

Do mesmo modo que não faz sentido estocar ou ostentar poder usar mais oxigênio do que é necessário para estar vivo. Tendo oxigênio o que importa é viver. Tendo meio de transporte eficiente o que importa e ir onde de se queira ou precise e não a marca ou a potência de seu automóvel.

Por isso, acredito que algumas formas de mercados de troca, especialmente o chamado capital monetário, o próprio capitalismo e com ele nosso modo de vida devem desaparecer.

Seja por extinção ou evolução, alguns acham que tanto faz, evoluir e extinguir seriam a mesma coisa.

O fato é que a escassez de fontes energéticas pode nos levar a uma apocalíptica extinção como a descrita no livro “A Estrada” de Cormac McCarthy.

Ou, de modo oposto, levar ao desenvolvimento tecnológico capaz de nos emancipar da era da escassez, da miséria e da crueldade.

O conjunto dos homens obstinados em saciar nossa fome por conhecimento, como Newton, Einstein, Rutherford, todos, desde os pré-socráticos – nossa inteligência coletiva – poderia nos levar a um mundo de abundância de recursos em que mercados monetários deixem de existir?

Não é impossível.

A questão é se, sem a selvagem luta pela sobrevivência que nos caracteriza desde o surgimento da espécie humana, ainda nos consideraremos gente. Ou se, então, estaremos tão distantes do que somos agora, quanto já estamos do australopitecos.

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7 Comentários

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Por deboraligieri

Marco querido.

Acho que para “nos emancipar da era da escassez, da miséria e da crueldade” precisamos de uma democracia mais sólida, em que a ideia de compartilhamento de recursos substitua o desejo de exploração da escassez para a geração de lucro (contando sempre com a exclusão como forma de agregar valor ao produto). Se ao menos conseguíssemos garantir que a renda dessa exploração fosse revertida sem entraves para o financiamento de bens públicos já estaria bom, mas temos um embate enorme no Congresso brasileiro para tentar que a renda da exploração do pré-sal se transforme em mais recursos para saúde e educação.

Colocando o dilema da escassez de recursos de forma mais regionalizada e a partir de outra fonte, com a falta de água no Estado de São Paulo, o preço do produto “água engarrafada” aumentou e as pessoas começaram a estocar água para que não faltasse, aumentando também os criadouros de aedes. Com o aumento dos casos das doenças por ele transmitidas, recomendou-se maior uso de repelentes, o que triplicou o valor do produto e ainda a falta no mercado de consumo (já existem até ações judiciais de saúde requerendo o fornecimento de repelentes).

Não saberia dizer se estaremos distantes do que somos agora, porque sinceramente tenho dúvidas do que somos agora.

Abraços,

Débora

    Por Marco Pires

    O objeto “natureza humana” tem características paradoxais. Embora na escala do tempo histórico a recorrência e o conservadorismo seja uma marca reiteradamente observada.O tempo humano é cíclico e não se percebe nenhuma evolução moral ou ética similar ao que vemos no acúmulo de conhecimento. Por outro lado, quando pensamos ultimar uma descrição da identidade humana ela já se transformou em outra coisa. O fenômenno não se estabiliza além de uma certa escala.

    Acredito que a humanidade não irá se emancipar antes de se transformar. Não podemos nem começar a imaginar o que seriam as categorias e conceitos nos primórdios da humanidade que assistia “TV” observado o bailado dos astros no céu noturno ao lado de fogueiras.

    É seguro dizer que somos o animal humano e especular sobre o que seja isso e sobre o que poderemos ser no futuro próximo, de médio e longo prazo.

    Sabemos que “uma democracia mais sólida” seria certamente melhor no sentido de obtermos respostas mais eficientes para lidar com a escassez real e a sociallmente produzida. Mas será que a democracia não tem em si uma série de pressupostos subjacentes que dão sobrevida as idéias de mérito e verdade que a contaminham atravez do positivismo e sua inerente tendência ao fascismo? Não sei. Mas é bom pensar sobre isso.

    Obrigado pelo comentário e um forte abraço!

Por miguel angelo maia

Oi Marcos

Como a Debora, também tenho dificuldades com algumas das colocações que traz no texto, muito embora reconheça que elas dão uma excelente abertura para conversas, nas quais podemos ir dialogando com o assunto.

Acho que foi-se o tempo no qual ainda “se acreditava” que o conhecimento e o desenvolvimento tecnológico poderiam nos levar a um mundo de abundância, porque o próprio sistema capitalista se baseia na escassez e na produção dela. Produzindo o consumo e transformando tudo em mercadoria de consumo, o sistema inventa a escassez e, mesmo para os bens comuns, até por definição aqueles que não se baseiam no consumo, são inventadas formas de mercantilização e produzidas formas de consumo, como, por exemplo, na saúde e na educação, que, penso, não precisam de grandes explicações para o entendimento de como, de serviços essenciais, vão se transformando em mercadorias caras e escassas que somente os mais abastados, se conseguem, conseguem adquirir com qualidade.

Enfim, também não saberia dizer aonde estamos agora e se futuramente teremos coisa melhor ou seremos melhores, porque não saberia dizer o que é ser melhor e nem mesmo acredito numa evolução linear.

Há acúmulo e riqueza suficiente no mundo que não justifica a miséria, a fome, a penúria de uma grande massa de indigentes que o sistema produz e só inclui por exclusão. Enfim, não sei se estamos tão longe assim dos australopitecos, rs. Talvez mais sofisticados, talvez “mais socializados e civilizados”, muito embora estes qualificativos não garatam que estamos mais evoluídos.

Enfim, não acredito que o homem seja o lobo do homem naturalmente e nem que a “selvagem luta pela existência” hoje se dá como já se deu no passado mais remoto. Lutar pela existência hoje é, muitas vezes, condição imposta duramente àqueles que, correndo atrás da cenoura, jamais conseguirão alcançá-la porque, a priori, as condições para isto são tornadas cada vez mais escassas por pequena parte da humanidade para quem escassez é fonte de riqueza.

Enfim, nem tanto evolução, nem tanto extinção, mas se, enquanto humanos, não modificarmos as formas de exploração e expropriação dos muitos em prol de poucos, esgotaremos todos os recursos necesários a continuidade do que entendemos como vida.

Abraços.

    Por Marco Pires

    Concordo que os sistemas econômicos de produção e de mercados tendas a produzir escassez em meio a abundância. De fato, primeiro produzem a abundancia usando o desenvolvimento tecnológico e depois fabricam a escassez, baseada em abstraççoes como mérito, emprendedorismo e todas as demais falácias que tentam legitimar a produção de desigualdade.

    A fome parece ser o exemplo mais claro disso. Os grãos que colocam a carne na mesa das famílias dos países desenvolvidos poeriam, com sobra, alimentar o bilhão de famintos do terceiro mundo. Além disso a unificação do mercado de bens simbólicos em torno do capital monetário e do modo de vida ocidental é outra forma de esvasiar o sentido dos modos de vidas diversos das inúmeras culturas ancestrais que vivem sobre a terra há centenas de milhares de anos. 

    O cenário mais assustador que vai se tornando observável é uma crise de escasses em que os abastados preferem o caos civilizatório a alternativa de compartilhar o seu excesso de consumo com os miseráveis da terra. O caos no Oriente Médio é exatamente o efeito da incapacidade de se mudar o modo de vida norteamericano com relação ao consumo de energia de combustíveis fósseis.

    As escalas de tempo que moeram minha escrita são cósmicas, a desolação em “A Estrada” pode ser, tanto efeito de uma hecatombe nuclear global ou causada por um evento sísmico, geológico, o choque de um asteróide ou uma combinação desses fatores. O autor não esclarece isso. 

    A terra e vida são muito mais antigas que a humanidade. O planeta e a vida tem um ciclo temporal mais amplo. Seguirão existindo muito tempo depois da extinção de nosso modo de vida  das civilizações e da humanidade. Esse modo de ver me ajuda a relativizar a transitoriedade humana em meio a seus mitos conservadores.

    No entanto, respostas tecnológicas podem nos levar a transformações significativas na extrutura de nossos sistemas de produção e com isso nossos valores culturis e modos de vida.

    Para os conservadores uma sociedade com extruturas familiares matrilineares, famílias com múltiplos casais, liberdade nas definições de genero são, em si, piores do que o apocalipse bíblico. Afinal isso refutária a cosmologia atrlada aos dogmas de uma crença religiosa. Sempre que esses momentos ocorreram na história os mitos religiosos foram reelaborados e novas religiões surgem quando as revelações sagradas são refutadas no mundo real.

    Parte de nossa crise moral e ética se deve a isso. Um efeito escatológico da refutação escatológica.

    Obrigado pelo comentário e um forte abraço!

     

     

      Por Marco Pires

      Abaixo segue debate com um internauta do FacebooK

Por Marco Pires

José Antônio Lima Neto “Estando a energia disponível e a tecnologia avançada o suficiente para otimizar as formas de uso desse manancial energético, o custo de uso de uma Ferrari ou de um Boeing cai para zero.”
A matéria-prima e mão-de-obra são recursos infinitos pra serem desvalorizados a tal ponto?

“Do mesmo modo que não faz sentido estocar ou ostentar poder usar mais oxigênio do que é necessário para estar vivo. Tendo oxigênio o que importa é viver. Tendo meio de transporte eficiente o que importa e ir onde de se queira ou precise e não a marca ou a potência de seu automóvel.”
Como se não houvessem “adrenaline junkies” e entusiastas que gostariam de colocar uma Ferrari pra andar a mais de 300km/h.

“a nossa inteligencia coletiva, enfim – poderia nos levar a um mundo de abundância de recursos em que mercados monetários deixem de existir?”
Recursos são infinitos?

    Por Marco Pires

    Marco Antonio Pires de Oliveira Estamos considerando escalas diferentes de tempo e fazendo previsões ambiciosas. No entanto. Meu ponto é argumentar a favor da relatividade da produção de sentido e da precariedade de nossos valores e categorias diante da vastidão do mundo.



    Outro modo de pensar que ameaça o modo de vida humano é o de singularidade tecnológica. 



    Quanto a isso sou cético. 



    Ainda assim o tipo de abundância que a verticalização da linhas de avanço da tecnologia em uma gráfico de tempo, tem potencial para esvaziar o sentido clássico dos valores humanos, como o sentido de propriedade, dinheiro, exclusividade, investimento, luta por acúmulo de capital simbólico de caráter monetário.

     Enfim, ainda que a recorrência seja uma forte característica de comportamentos e instintos do animal humano e que o progresso moral seja um mito, o fato é que a terra e a vida são muito mais antigas que a humanidade. Ela seguirá. 



    A humanidade não. 



    Ou nos tornaremos algo que não nos reconheceria como iguais, como nós não reconhecemos o australopitecos como igual, ou simplesmente desapareceremos.



    Ou seja, nesse texto me refiro ao tempo cósmico e não ao lapso histórico dos sistemas econômicos de ascensão e queda de culturas, sistemas de produção e impérios.



    Valeu pela disposição para debater e meus cumprimentos pela clareza e precisão de seus argumentos.

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