A violência é um componente das relações de dominação. Mas, como em qualquer relação, nada é absoluto. A exterioridade é um artifício do intelecto para a compreensão do mundo. Por seu caráter reflexivo, o intelecto produz uma imagem espelhada do mundo que é ao mesmo tempo irreal e a única realidade que podemos acessar. Assim, […]

Mitologia, loucura e riso, Markus Gabriel e Slavoj Zizek. https://play.google.com/store/books/details?id=TP7tDwAAQBAJ Algumas notas: Um ponto de vista a partir do nada não seria um ponto de vista. Para além das fronteiras de tudo que há resta o vazio, propriamente, o nada. Assim, um ponto de vista que fosse abrangente o suficiente para colocar tudo em foco, […]

O que é terrível sobre as estruturas policiais é o fato de que nunca na história nossos gestos e modos de pensar deixam tantas evidências concretas. Tecnicamente os fatos referentes aos nossos atos são plenamente passíveis de constatação. Todo instante de nossa vida gera dados que podem ser rastreados e reconstituídos. Nós não devemos restringir […]

Não ser bom não implica em ser mal. A implicação de estar associado, em relação, com algo ruim é a de não ser livre naquele contexto. Ser mal exige um nível de percepção capaz de permitir um elevado grau de consciência situacional, uma ideal ausência de ilusões, e contudo, produzir o ruim. A maldade, portanto, […]

O capitalismo e o fascismo estão no cerne da modernidade. O divórcio entre a razão e a vida deram forma à revolução científica. Essa mutilação está implicada na gênese do mercantilismo, com seu massacre genocida aos povos originários do continente americano e o colonialismo na África e Ásia. A crise desse primeiro iluminismo degenera no […]

Propriamente, nem se pode dizer que a consciência existe dado que ela é mais precisamente o ato de se observar conscientemente. Programa é prescrição. Não se pode dizer que uma máquina prescreve a si mesma como agir. O que os algoritmos fazem é executar seus programas. A inteligência, como tal, é orgânica. Assim, o pensamento […]

A verdade sobre nossos atos corresponde aos nossos gestos. Não paramos de agir ao longo da vida. No entanto, há as coisas que fazemos e, incontáveis, outras que não fazemos. Gestos consomem instantes eternamente irrecuperáveis. Assim, a verdade enquanto um absoluto acessível, nunca está dada enquanto vivemos. Ela é uma parcialidade em esgotamento constante ao […]

A condição de possibilidade do conhecimento está tanto na acessibilidade quanto na falibilidade. Se a realidade fosse exatamente como ela nos aparece na consciência, a aparência e o real teriam absoluta correspondência. Tudo seria o que aparenta ser. Não existiria diferença entre as formas de acesso ou entre as perspectivas pelas quais é possível algum […]

A possibilidade da liberdade se funda no fato de que a existência não se efetua sob o guarda chuva de uma totalidade não contingente. Tal absoluto não pode ocorrer no contexto de si mesmo. Assim, é existente tudo que está em relação com outro existente. O mundo então não existe. Mas tudo que compõem o […]

A noção de causalidade organiza a realidade num todo racionalizável. Ela resolve, precariamente, uma necessidade desesperada de cada um e de toda a espécie humana: A causalidade dá aparência de sentido ao mundo. A noção de causa e consequência insere no real uma característica emergente e recente no fenômeno da vida. O intelecto, como a […]